mohamed
مدير عام
عدد المساهمات : 425
نقاط : 1384
السٌّمعَة : 17
تاريخ التسجيل : 22/11/2009
 |  موضوع: بيت المسلم وبيت العنكبوت  الثلاثاء مايو 18, 2010 3:35 pm | |
| بيت المسلم وبيت العنكبوتيقول الله تعالى فى كتابه الكريم
{مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ }
العنكبوت41اولا: بيت المسلم- بيت المسلم بيت قوي العلاقات , فهو بيت أسس على كتاب الله عز وجل
وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم , بيت تسوده تقوى الله عز وجل ورضوانه
والاحتكام الدائم والمستمر فيه عند الخلاف إلى شرع الله عز وجل
مصداقاً لقوله تعالى: ( فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول ) النساء 59. - بيت المسلم بيت فيه الصغير مرحوم ومحاط بالرعاية والعنايه والحب والعطف
والكبير فيه موقر محترم , بيت يتردد في جنباته قوله تعالى :( وقل رب أرحمهما كما ربياني صغيرا ) الإسراء 24.- بيت المسلم بيت كل فرد فيه يحب لأخيه ما يحب لنفسه( ويؤثرون على أنفسهم ولوكان بهم خصاصة ) الحشر9. - بيت المسلم للزوج فيه كل تقدير واحترام, سواء أكان غنياً أو فقيراً ,
صحيحاً أو مريضاً, شاباً أو شيخاً كبيرا, فالقوامه له طواعية وبرضى ,
وهو باني البيت ومؤسسه وحاميه, والمسئول عن
وقاية زوجته وأبنائه من الهلاك في الدنيا والآخره ( يا أيها الذين آمنوا قو أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجاره عليها
ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ) التحريم 6.- بيت المسلم للزوجه فيه مكانتها العالية التي لاتدانيها مكانة أخرى ,
والجنه تحت أقدامها قال تعالى: ( وعاشروهن بالمعروف ) النساء 19,وقال الرجل : ( يا رسول الله من أحق بحسن صحابتي؟ قال: أمك,
قال: ثم من ؟ قال أمك, قال ثم من ؟ قال أمك ) رواه البخاري ومسلم .بيت المسلم للزوجة فيه من الحقوق الزوجية مثل حقوق الزوج
قال تعالى : ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ) البقرة 228 , قال الدكتور وهبة الزحيلي حفظه الله في التفسير المنير :
للنساء من حقوق الزوجية على الرجال مثل ما للرجال عليهن ,
مثل حسن الصحبة , والمعاشرة بالمعروف , وترك المضارة ,
واتقاء كل منهما الله في الآخر , وتزيين كل منهما للآخر ,
قال ابن عباس : ( إني لأتزين لامرأتي كما تتزين لي )رواه ابن جرير الطبري وابن أبي حاتم .- بيت المسلم بيت حمى الله سبحانه وتعالى فيه الآباء حتى من
كلمات التأفف البسيطه قال تعالى ( فلاتقل لهما أفٌ ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريما ) الإسراء 23.- بيت المسلم بيت كرم وضيافه وجيره حسنه مصداقاً لقول
رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ,
ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ) رواه البخاري ومسلم.- بيت المسلم بيت يحافظ أهله على الحيوان ويرفقون به , فالصحابه( قالوا: يارسول الله إن لنا في البهائم أجراً ؟ قال: في كل كبد رطبة أجرا )رواه البخاري ومسلم,( عذبت امرأه في هره ( أي قطة ) حبستها حتى ماتت جوعاً فدخلت فيها النار )رواه البخاري ومسلم.- بيت المسلم بيت لا ظلم فيه ولا استغلال ولا وشايه ولا تجسس( المسلم أخو المسلم لايظلمه ولايسلمه ) رواه البخاري ومسلم.- بيت المسلم بيت متماسك متعاون( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ) رواه البخاري ومسلم.- بيت المسلم بيت يحرم على أهله الاغتصاب ( فمن ظلم قيد شبر من الأرض طوقه الله به سبع أرضين ) رواه البخاري ومسلم.- بيت المسلم بيت لكل فرد فيه صغيراً كان أم كبيرا حقوقه الشرعيه
في الميراث كما أمر الله , دون ظلم أو اجحاف أو طمع أو تبديل
أو قسمة على غير ما أراد الله مصداقاً لقوله تعالى : ( للرجال نصيبٌ مما ترك الوالدآن والأقربون وللنساء نصيبٌ مما ترك الوالدآن
والأقربون مما قل منه أو كثر نصيباً مفروضا ) النساء 7.هذا يا أخي المسلم ويا أختي المسلمه بيت المسلم الذي نود
أن تأسسا بيتكما على منواله ومنهاجه وسيرته العطره. أما بيت العنكبوت: فأضعف بيت , بيت غابت منه الموده والرحمه :
فالأنثى تأكل الذكر عقب التلقيح والسفاد ,
والأبناء يأكلون أمهم بعد اشتداد عودهم,
ويهرب منه الذكر خوفاً على حياته.- بيت العنكبوت: بيت يقوم على المصالح والمنافع الماديه الدنيويه المؤقته ,
فإذا انتفت المصالح, وانتهت المنافع , فأسوأ علاقة فيه بعد ذلك ,
فالأنثى تغازل الذكر وتغريه وترحب به وتتزين له عندما تحتاج إلى سفاده فقط ,
وتحاول القضاء عليه بعد ذلك , فيهرب الذكر حفاظاً على حياته من افتراس
الأنثى وفكوكها القاتله والسامه . وهذا مثال للمرأة التى تتزوج الرجل من
أجل الشقه والفيلا والبيت والمال والسفاد , فإذا تمكنت منه, واستولت
على أوراقه, وحصلت على توقيعاته , وثبتت مظالمها وأشبعت رغباتها
أو حصلت على من يشبعها أكثر , طردت الرجل من البيت وأرهقته في المحاكم ,
وإذا مرض الرجل أو ضعف فلا مكان له على سريرها وبين أحضانها وفي
كنفها وتحت رعايتها , إنها الأرملة السوداء ( نوع من إناث العناكب)في عالم العناكب العجيب. صوره للارملة السوداء- بيت العنكبوت: بيت يظل الصغار فيه هادئين , مطيعيين في كنف الكبار ,
حتى إذا اشتد عودهم وقويت فكوكهم وتوفرت سمومهم عقوا الكبار وعقروهم
وأكلوهم ، وحيث أن الأب هارب من ظلم الأم ، فهم يأكلون أمهم ، وهذا
مثال للبيت الذي يطرد منه الابن أمه وأباه ، وقد يقتلهما لإفساح
المكان لزوجته واولاده .- بيت العنكبوت : بيت فيه الحيوان غير مرحوم أو مرفق به ،
فإذا ساقه قدره الله إلى بيت العنكبوت ، افترسته العناكب وقضت عليه .- بيت العنكبوت : بالنسبه للذكر للسفاد ( التلقيح ) والمعاشرة الجنسيه ،
والأكل ، والراحة ، فإذا احتاج إلى ذلك دخل البيت ، ومارس دور الذكر ،
حتى إذا قضى وطره ، فر هارباً خائفاً مذعوراً ، وهكذا البعض من الرجال ،
البيت عندهم للنوم ، والمعاشرة الجنسية ، والأكل ، ولقضاء الحاجات المادية ،
فإذا انتهت الحاجات هجر البيت إلى المقهى ، والنادي ‘ والفندق ، والخيمة ،
ومجالس الرفاق والصحاب, والسفر ، ولا يعود إلى البيت إلا إذا عاوده
النوم وغلبته الرغبة الجنسية والحاجة المادية . صورة لبيت العنكبوت بيت العنكبوت :بيت القوامه فيه للأنثى(كمثل العنكبوت اتخذت بيتا) العنكبوت (41)فهي التي تبنيه وتسمح للذكر بالدخول فيه
، وتفضل الحياة فيه بعيداً عن قيد الذكر( الأرملة السوداء )، وإذا أراد البقاء فيه فهو مهدد ذليل ،
وهذا مثال البيت الذي لا قوامة للرجل عليه ، والكلمة الأولى والأخيرة
للأرملة السوداء التي تأمر وتنهي في البيت ، فاختر لنفسك أخي المسلم
إما بيتاً قوياً ، الكل فيه محترم ‘ ومرحوم ، وآمن ، واختاري لنفسك أختي
المسلمة نفس البيت , أو اختر لنفسك أخي المسلم بيتاً كبيت العنكبوت ،
بيت ضعيف لا رحمة فيه كما قال تعالى(كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبت العنكبوت لوكانوا يعلمون)العنكبوت (41) .(لو كانوا يعلمون) : أهمية الموده والرحمه والحب والأمن والأمان
والصدق والاخلاص والتفاني والتعاون على البر والتقوى وتقوية البيت .- (لو كانوا يعلمون) : خطورة ضياع العلاقات الاجتماعية الحسنة
والموده والرحمة بين الرجل والمرأه والأولاد والأرحام والجيران .- (لو كانوا يعلمون) : هذا العلم , يحتاج إلى علم ودراسة
وتفقه وإخلاص ، واستعانه بالصبر والصلاه .- (لو كانوا يعلمون) : أهمية أن تكون القوامة في بيت المسلم للرجل ،
لوكان الرجل يعلم المعنى الحقيقي للقوامة ، وهي قوامة تكليف بالحماية
والرعاية والمعاشرة الطيبة للزوجة والأولاد والأرحام والانفاق ،
ولو كانت المرأه تعلم أن في هذه القوامة حقوقها الاجتماعية والنفسية والأمنية
والبدنية والثقافية الكاملة والحقيقية والمميزه للمجتمع المسلم ، والذي افتقدتها
المرأة غير المسلمة (الغربية بالذات) فشقيت ليل نهار, وطردت من البيت
عند بلوغها سن البلوغ ، ولم تجد من يرحمها ويقوم على رعايتها وهي عجوز .- (لو كانوا يعلمون): أن هدم النظام الأسري الاسلامي سيحول بيت المسلم
إلى بيت العنكبوت ، الأب يطرد الابن ، والابن يقتل الأم والأب ،
والبنت تُخرج من البيت ، والزوجه تتربص بالزوج ، والزوج يستغل الزوجه .- (لو كانوا يعلمون): أن الحرية الحقيقية للمرأه في الاسلام ،
حيث الحقوق المادية ، و النفسية والبدنية والعلمية الكاملة والحقيقية. - (لو كانوا يعلمون): أن ما يرفع في الساحة الاسلامية من شعارات
وعادات تحرض المرأه على الرجل ، وتحرض الرجل على المرأه ‘
ليست من الاسلام في شيء .وحتى تعلموا اخى المسلم أختي المسلمة ذلك عليكم بالعلم (وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون) العنكبوت (41) .- فمن منا يرضى بعد ذلك ببيت العنكبوت بيتا ؟!
- ومن منا يرضى ببيت العلاقات الاجتماعية فيه مقطعة .
- ومن منا يرضى ببيت الأمن منه غائب .
- ومن منا يرضى ببيت يعشش فيه الرعب والقلق والخوف والغم والهم .
- ومن منا يرضى ببيت يرحب به فيه وهو قوي ويطرد منه وهو ضعيف .
- أسسا لأنفسكما من الأن بيتاً يقوم على طاعة الله ، والخوف من الله ،
والحب والرحمه حتى إذا احتجتما يوماً للحب والرحمة وجدتما بذرته التي
غرستماها فيه ورويتماها بالحب والعطف والحنان والايثار قد نبتت و ضربت
شجرتها بجذورها في الأرض ، واشتد عودها ، وتفرعت فروعها ،
وكثرت أوراقها ، وانتشرت رائحة ازهارها الطيبة في البيئة المحيطه بها ،
وبدت ألوان ازهارها الجميلة ، وحملت ثمارها بهجة للناظرين وزاداً من
التقوى والحب والاخلاص لأهل البيت والأرحام والجيران .ملحوظة:يظن البعض أن وهن بيت العنكبوت يكمن في وهن خيوطه ,
ولكن ثبت علمياً أن خيوط العنكبوت من أقوى الخيوط( مقارنة بخيوط الفولاذ بنفس السمك ) ولكن الوهن في بيت العنكبوت كما رأينا سابقاً هو وهن في العلاقات الاجتماعية
والحيوية في هذا البيت . علاوة على وهن عدم الحماية من العوامل
البيئية الخارجية مثل : المطر , والحر , والبرد , والشمس ,
والأتربة كما قال بعض المفسرين قديماً .منقول | |
|
